关于在斯里兰卡的牧灵访问，教宗提到为伟大传教士若瑟·瓦斯（GiuseppeVaz）神父的封圣礼。

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。

对于一些日本教区而言，在一年之中圣周之前这个时候祝圣执事和司铎已经成为一种传统。3月21日，日本不同教区举行了祝圣修士们为执事，及执事们为司铎的祝圣典礼。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

在兴隆镇距教堂约500米的正街上，当地教友跟随着游行十字架，在教区主教、神父、修士、修女的带领下举行圣堂前的游行，吸引了镇上居民前来观看，不少人还跟随着来到教堂。

他购进了江北岸土地，建造小圣堂，设医院、施药局和育婴堂。1852年（清咸丰二年），仁爱会修女来宁波，这是中国第一座仁爱修女院。第三任浙江代牧田嘉璧，1865年重建宁波药行街天主堂。

1635年，耶稣会林本笃神父至海南岛，将其划分为琼州（今海口市）、定安、澄迈、抱角四区，各有设备齐全的圣堂一所。在抱角一区全村都领洗入教。1637年有330名教友。1639年海南发生教难。

在弥撒中，朱主教祝圣了圣水和祭台，并在讲道中寄语当地的教友们，希望随着新堂的交付使用，教友们的内心也要随之改变，摈弃旧我，以一个崭新的面貌出现，努力协助堂口做好福传工作，使天主的福音在这里广扬。

游行毕，在圣堂内举行了《圣母颂》圣乐合唱音乐会，特邀太原教区天音合唱团演唱，优美的旋律、深情的演唱，将词曲作者和演唱者对圣母的无比崇敬、无限爱戴之情淋漓尽致演绎，将观众引入一个高雅圣洁、纯净虔诚的境界，

主教在圣堂门前高声喊说：这是上主之门，让我们经此门进入，以获得天父的慈悲和宽恕。随后主教推开圣门，神父、教友依次列队，通过圣门，进入教堂，开始弥撒。在弥撒中，主教讲述了教宗钦定这个慈悲禧年的意义。