教宗说：“他们所翻译的只是‘过滤的版本’”，同样的情况也发生在今天的利比亚。“我们都知道战争不好，但是你无法想像人们在那些拘留所面对和经历如同地狱般的苦难。”

教宗说，最好让天主施展作为，因此我们诵念：“愿祢的旨意奉行在人间。”此外，保禄宗徒在致《罗马人书》中也提醒我们，“我们不知道我们如何祈求才对”（八26）。

“我们几乎都是你们国家的儿女和受惠者：若没有在这里发展出的诗篇、文学、哲学和艺术，我们就无法了解人类存在的方方面面，也无法满足许多关于生命、爱情、痛苦和死亡的内心询问。”

当时间的脚步踏入2006年时，我的信仰生活发生了一系列让我始料不及的事情。太大的压力让领洗刚刚一年的我猝然倒下。我自己形容自己：像刚刚出壳的小鸟跌入了冰窟，蓦然，我失去了向着希望起飞的护佑。

通过调查摸底，对那些年老体弱，缺乏劳动技能，生活来源确有困难的神职人员家属（如经济条件允许，可以考虑已发终身愿的修女的家属），以每年或每月定期发放生活补贴费的形式给予救助，使之在当地能达到中等或中下等水平

对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

举例来说，教会需要恢复在东方礼仪中传达的神秘含义；务必重新发现以天主为尊的意义和神秘经验的价值；应当“为自己和全人类的罪过而忏悔、守斋及痛哭”。“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”

我渴望唤起有关当局的注意，愿对话能胜过压迫，愿和谐能胜过分歧。我也呼吁国际社会采取行动，别让缅甸人民的期盼被暴力所压制。对于那片亲爱土地的青年，请让他们能期盼未来仇恨和不义会给相遇及修和腾出空间。

韩国主教团团长拉匝禄主教（LazarusYouHeung-sikofDaejeon）说平信徒在福传方面发挥了巨大的作用，在吸引外教人加入天主教方面做出了贡献，韩国教会的发展取决于每个平信徒都能加入福传的行列

唐山五家庄教堂内庄严肃穆，本堂董神父手捧圣体爵，在一行辅祭人员的护卫下，在圣堂内进行圣体游行，唱经班唱起传统的歌曲，教友们虔诚跪拜，仿佛看到主耶稣即将为了人类的罪而走向十字架……深发信德