在圣经的新约部分有这样一段：耶稣行路时，有许多群众跟随着他，他便转过身来，开始了他的讲道：“谁不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”

耶稣为什么会获得群众的拥护，被世人所尊敬，正是因为他实行他所宣讲的，宣讲他所实行的。

之後，教宗来到挤满人群的犹太大会堂，在群众的热烈欢迎下与经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）和诸多与会者相互问候、拥抱。令人特别感动的是教宗与犹太人大屠杀幸存者的会面。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

但其后因自然条件恶劣，经济上逐渐陷入困顿，加上卡西拉病死，人员上又难以为继，尤其是受札布让暴动事件的影响，引发了当地僧俗群众对传教活动的强烈抵制，由于受到藏传佛教僧人和信徒的反对和排斥，1631年，传教活动宣告失败

经上说：他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。

匝凯必须面对的第3个障碍，是窃窃私语的群众。人们设下障碍，设法使你们相信天主遥不可及；他们会讥笑你们，因为你们相信慈悲温良和谦卑的力量。教宗鼓励青年，面对这些情况不要畏惧，却要思量这几天听到的圣言。

得迪奥斯说：「两尊圣像吸引了大批群众，并催化了奎阿坡区的转变。这座城市在一六二一年时，还是一条穷渔村；但到一八九一年，便成为文化艺术中心。」

似乎轰轰烈烈、大张旗鼓、威风八面就是福传了，就是奉献了，岂不知，主的行走常常是寂静无声的、常常是悄然而至的，常常是不需要太多群众跟随并为之欢呼的。正如这偶遇的这两位传福音的人。作者的生活照

照顾饥渴者当主耶稣看到众人都向他走来时，当时的群众不只是渴望聆听有关生命的信仰教导，也面临着饥饿的需要（参若6：1-15）。