我去小圣堂，朝拜圣体，感觉到强烈的平安和舒适，一个非常巨大的经验，一个奇迹，很难用语言来描述。6月3号，我的左手不再颤抖了，可以继续写字了，我停止用药。

这位小作者父母均为天主教教友，热心虔诚，受父母及家庭信仰氛围影响，朱夏妮时有与信仰有关的诗歌见报，《礼拜天》《遥远的地方》《星期天》等都以简洁、童真、充满意趣的语言呵护着有主相伴的美好世界，勾画出浓郁的信仰氛围

如果我们语言上，说信仰基督，而行为上完全违反基督的精神，这怎么能算是基督徒呢?有些人知道耶稣是救世主，有超人的力量，可以马上改变世界，建造天主的和平之国。

她并且深具明智的爱德﹐以扎实的内容、清新的语言教导天主圣三、圣言降生成人﹐以及教会和人类等信仰奥迹。举例来说﹐圣女希尔德加从对形体的积极观点﹐认为人是肉身与灵魂的结合。

但是在这大量的描写中，欧洲人对中国艺术和工艺的观点没有大的改变，关于丝绸、瓷器、纸张、火药、印刷、建筑、寺庙、宫殿和长城的描述被人用同金尼阁、曾德昭和卫匡国类似的语言一遍遍重复。

前些日子，我去了叙利亚南部，因为那里有一个小村落，村落里仍然讲阿拉美语，这是耶稣在世时所用的语言，我相信这里一定可以找到一些与耶稣有关的事迹。果真，我在一座小教堂里发现他们的弥撒用阿拉美语。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

哥德式教堂显示的是信仰与艺术的和谐，那是美的普遍性和迷人的艺术语言，它至今仍然令人赞叹不已”。教宗说因为哥德式教堂建筑采用尖拱，所以能够高耸，有邀请人祈祷，渴望天主的作用。

在会议结束前分发给大会代表的文件中呼吁：“我们不能在庆祝感恩祭的同时，还继续、作出或容忍基于宗教、种族、文化、语言或阶级的歧视。”文件呼吁家庭成员每日热心聆听圣言，特别是主日前夕，以准备参与弥撒圣祭。