他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。他在短期内成为完人，与满享高寿无异。

他曾说：“为我们当本堂神父的人，最悲哀的事就是看到许多教友生活在罪恶中，却无动于衷，麻木不仁”。为此，维雅内神父常常严格做刻苦，守斋，祈祷。

就是救人的渴望、福传的渴望，“把自己的民族，由他们的罪恶中救出来。”（玛1：21）也是永生和丰盛生命的渴望，“凡活着而信从我的人，必永远不死。”

她常常哭求天主改变计华的心，早日脱离罪恶生活。在祈祷中宽恕，在宽恕中等待，在等待中忍耐，在忍耐中又反复祈祷。若有人为她叫屈喊冤鸣不平诅咒计华时，她总会竭力制止，说这不符合耶稣的宽恕和爱仇精神。

甲：首先应当悔改，离开罪恶，遵守主的命令，行主所喜悦的事（若一3：22），这就叫作罪人先改而后求，才能承蒙天主俯听应允。乙：噢！原来如此！

泪水已在洗刷我罪恶蒙蔽的灵魂。是啊，在我看着眼前这一幕时，我多希望眼前的这位爱心大使，能在我们武官坊会多留些日子，然而我却从未想过我们的老师实在是太累了。

虽然由于特质的限制、人性的软弱以及罪恶的可能性，天国很难在尘世中得到圆满的实现——人很难在尘世中完全接纳天主的爱，也很难以纯粹和全部的爱来爱天主——但它至少已经开始。因此，我们的永生也可以从现在开始。

借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。这是大家都能看到的事实，也是他能够影响很多人进教的关键。父亲奉教之后，一颗拳拳爱主爱人之心常常溢于言表。

圣奥斯定在其青年时期是个纵欲的人，他在他的《忏悔录》里，毫不掩饰他在16岁到32岁之间所犯的种种丑陋不堪的罪恶。是天主圣神拯救了他，使他看到了他所犯的罪是如何的可恶和可怕。

(《在轮下》)以天国为宝的基督徒为了守护心灵，获得永恒的生命，更应该时刻警惕那吞噬灵魂的杀手——罪恶。