也因此，我好像从教宗的回信和访谈中看到了他对未来教会的憧憬和理想，更听到到了一位与羊群同行、了解并关爱他们的牧者心声，同时也领略了蕴含在其中的福传及牧灵思想。　　

我们在天主的光照下，愉快地度过了春节，又迎来新的一年。这一年我们定能增长信德，坚固爱德，把爱心工作搞得更有成效。主说，要怜悯周济穷人，天主保佑施舍的人，应向穷人伸手施

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令册封蒂托·泽曼（TitoZeman）神父为真福，并承认七位可敬者天主忠仆的圣德。新真福泽曼神父是斯洛伐克人，慈幼会士，是位殉道者。

在这次接见中，教宗授权该部会颁布法令，承认新真福所显的奇迹，以及四位天主的忠仆的英勇圣德。

在喀麦隆的第二天访问中，教宗向当地主教强调了在社会中推动教会社会训导福传的“必要性”。为此，应积极开展司铎和平信徒的培养教育。全球性的“挑战”与邪教。

玛23:27-31七祸哉（略）法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。

三、朝圣者的福传使命朝聖者用了大約10天時間遊歷了墨西哥城里有关瓜达卢佩圣母和早期印第安人天主教的教堂圣地，与当地的神父修女交流和学习，心里感到很鼓动，不知道后面还有使命。

最后，主教鼓励大家努力做好福传工作，并为今年的牧灵福传工作指明了方向。通过主教的讲道和巡视，教友们深知自己责任重大，不能辜负教会的期望和主教的嘱托，同时，对提升自己，努力服务教会充满信心和力量。

（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。人的十分有限的智慧，没有理解上帝的能力。明朝扬州有一个富人，开一家南货店。