这一简单而有力的动作与话语，提醒人对天主的全然依靠；也督促大家怀着忏悔的心，领受圣灰，表达死于罪恶，活于天主的决心。

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿

每逢到教会墓地，总要到这位生的卑微、活的坎坷、死的坦然的主内兄弟墓前默哀致敬，并为他念经祈祷。

请神父终傅过几次后，医生认为她活不下来了。可天主要的谁也夺不走，“上主所爱的无须烦恼”。她深深地体验到“酝酿爱”的痛苦，也正是这“爱”使她奇迹般地活下来。

于是，所有的穷，变成了通；所有的死，变成了活；所有的结，全被打开；所有的黑暗，变成了光明。法国亚尔斯的本堂神父，以他的一生证明：爱的力量无坚不摧。在维雅内神父的手里，一处罪恶之地，变成了一处福地。

他们活为福音活，死为福音死的信念，必须有一个前提，即福音的内容必须真实可信。在这个世界上谁又愿意用自己的生命去捍卫一句谎言呢！

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

其实福传也并不需要我们讲什么高深的道理，要只把我们把基督的信仰活出来，把我们基督徒的身份活出来，再与别人去分享，分享我们的见证。这就是很好的福传。福传大业任重道远，时不我待。

50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，修女们因生活所迫还俗的并非一两个。

父亲享世间光阴勉强算有70年，风雨人生几十年，父亲风里来，雨里去，水里漂，浪里颠，捕鱼捉蟹、张虾钓鳝，随风浪长大，在水中讨活。