2002年腊月二十六正当人们准备过春节之际，由于线路的老化，一场大火突然降临，在前任本堂梁神父奋不顾身的带领下，众教友冒着生命危险爬上堂顶提水扑火，进教堂抢救物品。

其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

两点半集合，拉拉扯扯从各个土梁后面走出来，带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话

[page]5家，400余人组成的秧歌队在祝圣礼仪前后，有毛团天主堂、硬地梁天主堂、东胜天主堂、东坑镇文化中心、西安黄土风情5家秧歌队，400余人表演了具有西北地方特色的文艺节目。

香港慈幼会梁神父把我灵赞颂主放在网上，提供了手机和平板电脑的app，真是造福大众。

他在创办《大公报》时，法籍主教樊国梁向他转告法公使也愿入股，英敛之对此予以婉拒。因为他对法国领事馆深具戒心，惟恐法国政治势力的介入，而丧失其报人员的新闻自主。

据《吕氏春秋》记载，在齐庄公年间，有个名叫宾卑聚的士人，晚上梦见一个彪形大汉，头戴白绢帽，佩以红色丝绸帽带，身穿绸缎衣服，足蹬新白鞋，腰挂黑色剑鞘，这位威猛的壮士，却无缘无故地对他大声呵斥，向他脸上吐口水

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

内观圣殿，北边的祭台庄雅清穆，圣体龛上面的十字圣架顶上亮着灯光，两排白色石柱托起高悬的拱型堂顶，蛋黄色的木质天花板，完整无损。南边的音乐楼很宽敞，铺木质地板。

来自越南东南部芽庄教区的修生福廷黎（PhucDinhLe）发现新角度去看其他人及与他人联系。他说，凭着研究教宗生平，他学懂作为「天主有用的仆人」，必须「效法基督」。