这些受害者用失去自由来换取奴役。人人蒙召在世界各地打击毒品的生产、加工和分销。勇敢打击死亡商人是政府的义务和责任。通过阅读和辨识时代征兆，教宗勉励我们警惕在网络中暗藏的危险。

如果把我们放在老人生活的环境中，我们甚至可能会失去信仰。和她比起来我们是不是热心的教友，还真是两说了。

解数使尽，希望破裂，失去信心，万念俱灰。2004年中秋节晚上，一教友朋友对他说：“张有,孩子的病是应该求医,我建议你不妨去教堂求求主。”张有说：“我是一教外人，啥也不会啊？”

有些人并不是由于本身的过错，却对将来失去信心、感到无助、意志消沉和缺乏愿景。这些不幸的弱势社群，其实就是我们的“近人”。明爱深知协助贫困者解燃眉之急，脱苦难之境的重要性。

他表示，他还是幼儿园学生时，母亲常鼓励他做神父，但“我现在不想了，因进修院意味着会失去自由，且要守很多规则和读很多书。”

短短三天的课程与小组讨论让大家受益无穷，教友们分享说:听了郭神父的讲课与他的分享才明白：心中有神眼中有人，心中无神目中无人，心中有主由主做主，在生活中我们要常常注目那看不见的天主耶稣基督，认识到罪的可怕，以及它给我们带来的是与天主隔绝，失去天主的恩典

《罗马观察报》主任最后强调，这本通信集呈现出「本笃十六世的温文儒雅」；「在一个失去君子风度的世界里，这温文儒雅之人的临在本身就是个『反对的记号』」。

「请别忘记，无论如何，即使无法生育，夫妇的生活并不因此就失去其价值。」（注三）今天有些治疗不育的方法，它们尊重：「1）每个人自受孕到自然死亡的生存权??；2）婚姻的单一性??

人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。因着信仰，我们在基督内获得丰富的生命。我们满怀希望，激发新生命，活出新生命。三位修女矢发终身愿，做耶稣的净配，获得了丰富的生命。

受新冠疫情影响，很多国家和地区的经济社会发展严重受挫，许多人因此失去生命，所以我们比以往任何时候都更加渴望大地的复苏，渴望早日恢复正常的社会秩序！在此时栽种橄榄树就是我们为大地复苏而不断祈祷的象征。