这诱惑或是涉及个人，或是关乎集体，它常见的形式为政治上的国家主义和经济上的狭隘利益。切尔尼枢机指出，这些危机的解决方案，可以在基督信仰传统的若干教导中找到。

教宗在贺函中回顾了这位圣人的生平与圣召：当时，教会内部萌生了新的情愫，「不少男女在天主的启发下开始探讨教会职务与纯粹世俗利益之间的关联性，诺贝多便是其中一员」。

至于那些肩负重责大任的人，愿他们在追求利益时，始终以人为核心，并推动一种朝着公正和可持续发展迈进的经济转型。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗说：“没有人可以主宰那些从教会利益得来的恩惠，任何人都不应压制它们。”在结束讲话时，教宗强调，“我们是教会充满活力的成员，为此，我们需要依赖圣神，祂在每个善会、每个成员、我们每一个人内行动”。

教宗特别谈到与该国东部地区的暴力受害者的会面，说道：“多年来，在经济和政治利益的操纵下，武装团伙之间战争不断，导致该地区四分五裂。⋯⋯人们生活在恐惧和不安全之中，成为非法交易的牺牲品。

当然，我们不能把事情简化，认为那些具削弱力的官僚制度和政治利益都会是具成效的交谈的主要障碍，因为那不关乎要向谁磕头，而是在寻找共同方法时去锐化核心价值。

教宗激励各国执政者重视国民内心最大的期望，使每位国民都能根据正义与平等的原则，享受国家天然资源和经济财富的利益。

实际上，自古以来，冲突的并不是文明本身，而是利益。他相信，有神论者和无神论者，各有自己的信仰。对话应该是帮助人们超越信仰分歧的、共同的至上之“神”。美国人和中国人，各有自己的文化传统。

如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。

在科技空前发达的今天，在城市快速前进的时代，我们却在漠视着生命，没有去想生命的重要性要远远大于眼前的利益，为了自私的意念我们可以背弃道德，内心也可以变得僵硬，造成的结局往往都是悲惨的。