耶稣在这段福音的最后教导说：“做完吩咐你们的一切，仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事”（10节）。

在许多国家，至今仍然「难以承认残疾人拥有同等的尊严」，不把他们当成人类大家庭的弟兄姊妹。教宗接著谈起很多在家里的「隐形流亡者」。教宗写道：「我念及各年龄层的人，尤其是老人。

这些爱心人士中，有的人表示自己的奉献很微薄，特别留言说不要写其名字；有的虽然有做一些小生意，但是因为疫情影响经济状况也不很好，仍然愿尽一份力量；还有一人目前还在湖北……大家看了信息之后对海外疫情的爆发感同身受

最后，必须解决仍然存在的，且长期存在的垃圾管理问题，支持执政者为「使黎巴嫩人，特别是学生能够重返祖国」所做的巨大努力。

但这并不意味着停止治疗，正如《慈善的撒玛黎雅人》信函中正确地指出，当似乎无法治愈病患的时候，仍然有许多事情要做，就是要关怀并陪伴临终患者的人性尊严，及尽力减轻他们所受的痛苦。”

蹲下帮助他把鞋穿上，病房在八楼，手术室在三楼，小心翼翼握着毫无力气爸爸的胳膊，一路上内心各种难受，再一次强忍住泪水，看向爸爸，他面无表情、默然无语……突然我想起了耶稣，他被钉在十字架上以前被抓时“他受虐待，仍然谦逊忍受

在触及那些仍然遥远的事务以前，教宗先勾勒出他有意对世界主教会议做出的若干改变，好能为所有受洗者及其他人腾出空间，增加他们的份量，使这会议不同于只有主教参与的会议。

他提到梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章说，教会仍然可以为世界提供很多东西，“需要我们以信心和勇气认识和评估自那时以来在人类知识的各领域出现的知识、精神和物质成就”。

我不知道未来会怎样，但现在我仍然感谢天主，目前我的病没有让我感到疲倦或疼痛。想想生与死，我看它只是两种不同生命形式的名称。事实上，我们永远不会死。就是这样，所以我没有祈求天主让我康复或长寿。

此外，中东为教会贡献了数以千计的基督徒见证人和殉道者，今天仍然如此，“基督徒小团体的生存受到威胁，就如耶稣圣婴那样”。