祢创造这些人，是为了使他们获得丰富的生命，可他们却生活在悲剧当中’。一方面，鲍思高神父以父亲的爱看待现实，另一方面他以乞求的眼光注视天主，祈求被光照，好能开启前进的道路。

坎尼斯特拉神父说，宗教的力量并不在于数量，而是赖于「圣神的力量，其丰富的恩宠，把我们的软弱与恐惧，转化为耶稣基督门徒与使徒所具有的勇气和喜乐」。

当天主与人类相接触时，这种接触常常伴随着对更丰富的生命的许诺。这一点我们在亚巴郎的故事中已经看到了。天主对亚巴郎说：“我要祝福你。普世万民都将因你而蒙受祝福”（创12：2－3）。

在世风日下的处境中确实是困难重重，不仅要面对外界恶劣的诱惑，而且要提防自身的昏愚软弱，有时候，自己比世俗更难战胜，所以也更需要天主的圣宠和圣神的助佑，更需要多念玫瑰经，求圣母转达代祷，祈求圣子耶稣，赐我们丰富圣宠

天主圣言是我生活中的一盏明灯，是养育我灵性生命的丰富食粮。常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。

而容貌背后的那个灵魂，内涵可就太丰富了！一个亲切的笑容，一个灿烂的笑容，一个幸福的笑容，那是来自灵魂深处的人性写照，真切地反映在各种各样的容貌上，传递出去，感动的是人心。

她系统、详细地为教友们准备讲道材料和讲道笔记，以丰富教友的信仰生活。

当时这个团体正处于背信的危险之中（希10：25），因为一方面，他们为旧约丰富的法律和隆重的敬礼所迷惑，另一方面又遭受着同胞们的迫害（10：33）。

每位基督信徒必须在教会所教导的祈祷真理和丰富内容中寻找自己祈祷的途径和方式，而且必定能找到。因此，必须让天主圣神来引导我们经由基督而抵达天父那里”。

而希腊文‘国’只有一个字，实在大大减损丰富的意义。神国，天主之国，实在不是政治体制可比拟的。”他也深入希伯来文化中对神的理解与限度。他也精通阿拉伯文，可对照出基督宗教与伊斯兰教对神不同的领会。