不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

1992年，丈夫不幸患上白血病，当年便撒手人寰。陈姊妹没有固定工作，女儿们成家了，她和生病的儿子每月靠80多元的抚恤金生活，生活的艰辛可想而知。

获颁中华民国身分证前一天丁神父入籍天国不幸的是，丁神父因急性心脏疾病，病逝于台北光启文教视听节目服务社，消息传开后，令各界惊讶与不舍，因为他把一生贡献给台湾，对宗教服务、传播界、美语教学界等，影响十分广泛

王如廷出生在教友世家，父亲29岁就去世了，母亲含辛茹苦地拉扯大他和妹妹两个，妹妹在20岁时不幸离开人世。

一位没有内在生命的司铎是多么地不幸！”维雅内神父总是在清晨举行弥撒圣祭，明显昭示出天主子在十字架上的祭献，他绝对确信弥撒就是一切，因为正是通过圣祭，救恩临现出来，正是在这个时刻，天主受到了应得的钦崇。

这样的人，无论他看到多少丑恶，无论他看到多少黑暗，他都不会只作简单的反应，因为他知道，一切丑恶和黑暗都是与自己融为一体的，那里面有我，有自己，有我们人性的缺陷和不幸。

那就从14年前讲起吧，那年我22岁，正读大四，不幸的是就在年后得了很严重的肠炎，所以一直在家休养。复活节那天，神父做完弥撒后来我家吃饭，并与我一同探讨信仰问题。

4岁即不幸丧母，童年与其父、兄、姊、妹度过。15岁时被送往那不勒斯求学。18岁那年，他立下决心要传播福音，希望能得到赴东方传教的任务。

莫非在你的家庭生活中有什么不幸吗？”曾荫权没有想到，穆老师能洞察到他心灵深处最隐秘的所在。

不幸的是礼仪之争等事件，令中国皇帝感到厌烦，终至惹起官方的迫害，只有在北京宫廷供职的耶稣会才学之士得以幸免。以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。