教宗最後引用福音中的话勉励道：‘风随意吹向哪里，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去。凡由圣神而生的就是这样’（若三8）。

和谐是我们的爱德：如果我们彼此相爱，就会有和谐；如果我们彼此不和，説长道短，我们就不会有和谐，建筑物必会倒塌。

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

弥撒开始和结束时象徵天主圣三的十字圣号和基督真实地临在於圣体圣血中并未因弥撒的结束而消逝。

天使向玛利亚报喜：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，就是隐含了道成人身的真理。随后，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂，耶稣的名字只出现了一次，却是经文的重心所在。

教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。

教宗阐明，各种传播的「根本泉源在于天主圣三的生活」。天主与我们分享祂神圣的生命，并召叫我们团结一致为祂的真理服务，把这珍宝传给别人。

教宗在圣方济各的墓前签署《众位弟兄》通谕（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各的第三道通谕《众位弟兄》中，“兄弟情谊”的概念具有稳固的神学根基。

那个地点以「犹太人的城堡」（Qasral-Yahud）的名称远近驰名，以纪念以色列子民抵达应许之地时经过了这条河流（参阅：苏三14-17）。

你们要坚信，正如圣咏所说的，你们‘虽然年老，仍然结果’：即，你们的信、望、爱三德”。