天主选犹太族裔，因为犹太族是天主拣选的民族，这样就给了耶稣一个正统的身份；但是，天主在给耶稣选择家庭背景的时候，却选择的是一个贫穷和受苦的家庭，这个当然是为了体现天主派他来世上的目的，以此也开启了他从罪恶中救赎人类之路

在迦拉达书中，他写道:“弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由：但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事”(迦5:13)。

5月31日，是圣神降临瞻礼，当茂院长唱大礼弥撒完毕后，即举行选举院长仪式，由茂院长主持监选，并请教区的艾神父和马神父作证人，神慰院的副院长卢神父担任秘书，及有选举权的14位会士，聚集议厅，遂将议厅的外门封锁

“不是言，也不是语，是听不到的言语，它们的声音却传遍大地，它们的言语也直达地极。”（咏18：４—５）“这是天主的作为，在我们眼中神奇莫测。”（咏117：23）

在慕道班里，有一位白发苍苍的老弟兄引起了我的注意，因为在一群黑头发的人中，他显得格外醒目，又因为其坐在我旁边，于是我主动与他搭话，“您今年高寿”，“83岁了”他用一口上海本地语回答道。

作者并引用教宗之语来加强其说服力。　德日进对奥米加的信念究竟是一套空泛理论或是有可能实践的全球方案，这是需要心仪德日进的后学一起全力达成的。

有一次我听到一群病友在谈论天地万物来源之话题，从来缄默不语的我接过话茬，说那是天主用六天时间造的，没想到就这样一句来自圣经的话，我被这群病友视为知己，之间从此谈天说地，互相启发和分享。

孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

教宗以义大利语说：「祝贺罗马与全义大利居民圣诞快乐。耶稣的诞生向所有人显示天主的爱。

伯爵的去世不是以埋葬在坟墓中为结束，而是回归天乡的起点，并且与来自各邦国、各支派、各民族、各异语的圣人圣女欢聚在天父家——天上的圣城耶路撒冷，分享天主的永恒的生命。