在山西省潞城市翟店镇南天贡村，有这样一个福传团队，学圣经、践行圣经已蔚然成风，他们利用业余时间学圣经，一学就是近20年，从未间断过，不仅如此，他们还利用农闲时节到河北、东北等地参加福传培训，借此来充实自我

讲解团，让人们在10分钟内了解南堂历史及太原教区神长教友为建设这一宏伟的工程而付出的一切；组织青年教友外出考察学习，学习天津西开堂的福传经验，学习北京的唱弥撒，体验大都市现代化的信仰生活；组织成人福传专题培训

杨全恩副主教：　　从教会开放以来，老主教为教区的建设呕心沥血，使教区得以重建，主教生前很长一段时间担任省神哲学院的院长，他为教区及全省神职人员的培训做出了极大贡献，他的去世是教区的一大损失。

来自四川五个教区（成都、南充、乐山、西昌、宜宾）和重庆教区、万州教区的200余位传道员参与了培训。

这里阶段性排练结束后，我就急忙赶赴天津双树堂区牧灵中心，按计划春节之前最后一站是培训这里的管乐队。从临汾到洪洞，感冒我都扛过来了，但没想到在双树却把我放倒了。

它旨在提供一个理想的环境、氛围和机会，让参与者聆听曾经受过培训的已婚夫妇及神职人员分享其真实生活经验后，能专注于其伴侣，坦诚而深入地在各个重要课题上对话。

我们的教区终于要开启系统化的关于福传事业各方面的培训工作了，尤其是关于圣乐伴奏的培育，这实在是眼下各堂口最需要解决的问题了！曾几何时，是多么羡慕别的教区的系统化的福传培育工作啊！

我们所有人都要不断地去体会：基基团（学习班）工作本是直接的福传工作，是福传以授课方式与团队活动兼顾的方式进行的信仰培训。读经是直接让学员聆听圣言、体验主的恩宠的方式。

传统办班培训模式北京西什库堂、天津西开堂、上海教区徐家汇天主堂、浙江宁波市药行街天主堂、浙江温州教区龙港堂区均属于此类型。

教友们十分珍惜这难得的良机，努力参加此次培训，这对每个人都是一次重要的信仰培育，每次听课人数在百余人以上。