榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

他们主要为弱小的弟兄姐妹，特别是为那些贫穷的、被社会所排斥的边缘群体服务。

几十年来给他们带来了沉重的负担，而我每月30元的低保钱连吃药都不够，家庭面临崩溃的边缘。现在除了病痛，我的精神压力也特别大。

基督的复活更是穷人、边缘人士，以及在当代社会受到各种奴役者的佳节！此外，十字架也对权势者、强大的人，以及那些自我感觉良好、必胜无疑者带来讯息。这讯息乃是爱和救恩，提醒他们，最终他们与每个人的命运一样。

主教们最后表示，应支持在亚马逊边缘地区服务的女性奉献生活团体，她们在那里服事没有声音和权利的人。

进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？

这些挑战包括，“扶助社会边缘，打击腐败、不平等和歧视，让每个人都能有自己的地位，都能感到是这个国家的国民，具有同等的权利、义务，以及在建设国家中具有相同的热忱和责任感。

“正如祂沿着加里肋亚海的边缘行走，召叫那些底层的渔夫作祂的门徒，成为捕人的渔夫，今天祂也这样召叫了我们。”

Sr.Mary-Joywithanotherhorse八年后她决定离开消防队，进入耶稣圣婴修女会当初学修女，这是一个由真福尼古拉斯·巴雷（NicolaBarrè）在法国创立的女修会，特别关注来自边缘地区的年轻人的培养

1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。