他指给我看：你看！电子秤显示了六块二，没错的！摊主一副理直气壮的样子。我盯着那本来可以竖着放却被摊主横在秤上的菠菜，那菠菜宽大的叶子恰好盖住了单价的显示部位，我笑道：麻烦你把单价调一下。

教宗解释道，那是因为我们的生活时常满足於朝地上看，而不去举目望天。贤士们却不满足於勉强度日和随风飘荡，而是直觉到需要有一个远大目标，才能真正地活着。他们因此举目向上看。

从历史上看，此行将是第十八次一位教宗访问非洲。早在一九六九年夏天，保禄六世教宗就前往乌干达进行牧灵访问。

从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。历代帝王无数，哪个不是从小就接受优越教育，而熟谙经书古事的？哪位皇帝，身边没有敢于直言的忠臣？

教宗又说：“爱德与爱第一，这是主耶稣的命令，也是看教会工作的原则和秘诀，是普世牧人的首要之务。”教宗这样说：“爱德是做出每一个行为、每一个举动的原因，是推动人的思念和具体行动的原因。

天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。

因为她看到达味舞蹈，为他感到羞耻，遂责怪他说，“你像普通人那样，像子民中的一员那样跳跃舞蹈，不感到害羞吗？”教宗对此表示，“这是对真诚的宗教情愫、对自发的与天主同在的喜乐的轻视。

他抬头看见我在微笑注视着他，就微微一笑邀请说：“老师坐吧！”，随后给我拿来一张小凳，又递来一瓶水。[page]于是我坐下看着他涂涂画画，用蜡笔认真着色。画完后我问他：“可以看看你其他的画吗?”

从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。

这样做意味着我没有接触现实，没有看发生了什麽事情。我没有看事情原本是怎样的。教宗进而指出，传教使命能净化我们。