信德讯1月18日是江西教区张胜义神父、薛勇兵神父、崔风雷神父、袁默见神父晋铎15周年的日子。

张良神父自1998年到天津西开堂担任本堂神父以来，本着“上靠天主，下靠众人，努力做好堂区工作”的指导思想，在改善堂区硬、软环境方面下了很大工夫，经过多年努力，较大地改变了堂区过去落后的局面。

他们来送别的这位既不是达官贵人、也不是知名人士，只是一位普普通通的神长，一位默默无闻的老神父，蜗居在粤东潮阳区一个叫西庐镇的偏僻乡村。

著名罗马作曲家及教授马尔科．弗里西纳（MarcoFrisina）蒙席。　　

耶稣好似仆人，为西满伯多禄和其他11位宗徒洗脚（参：若十三4-5）。耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”（参玛16：13-16）在路加福音中，当耶稣第一次说话时就对到处焦急寻找他的圣母和圣若瑟说：“你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗”？

在早晨去学校的路上，常常看到许多神父与修女，手里拿着念珠，边匆匆赶路去学校，边在默默念玫瑰经。玫瑰经几乎是修道人的生命。在他们的衣服口袋里，永远珍藏着他们生命中的一个宝贝——玫瑰念珠。

新成立的圣座新传播福音委员会的主席菲西凯拉总主教在接受本台访问时谈了他对教宗的这个重要宣布的感想。菲西凯拉总主教表示，他一方面非常惊喜，同时也非常兴奋。

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。