一些上了年龄的教友有些抵触，认为圣堂里应该是庄严祭拜的场所。有时想想，来自任何一方的看法见解如果能够拿来仔细去体会的话，从中都能得到些信仰中的反思与收获。

配偶是人凭靠的支柱。如果你生了病，或到了生活不能自理的地步，而对方依然爱你、支持你、照顾你，想要得到这样的配偶，唯一的：全心全意信赖对方,自己也要为对方做个可信赖的支柱。

后来有空了，但是自己的惰性上来了，心里不想去就不去了。父亲每周必去教堂，敏感的他似乎觉察到什么，问我什么时候能去教堂，我沉默不语。他接着说，去教堂就像上学堂，一天不得荒废。

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

一天．孩子放学后，在客厅里玩篮球，忽然，篮球打落书架上一个花瓶，咚的一声，花瓶重重地摔到地板上，瓶口摔掉一大块。这不是摆设品，而是祖上传下的波旁王朝时期的古董。

基督徒是世界的光、地上的盐。基督徒的家庭应稳固地建立在磐石上，而非沙土地上。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

真正的守斋是四旬期的义务之一，其意义旨在帮助他人。

爱天主爱人的合一性我们在上述一个命题中，探讨了作为一个真正的基督徒在行为中的表现，爱天主、爱邻人、爱自己是一致的、不可分割的、合一的。

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同