念玫瑰经的目的，就是为鼓励教友多默想这十五端奥迹的意义和对教友的密切关系，激发起教友们对救主耶稣的敬爱和颂谢。

中国传统计时仪器有日晷、漏刻、以及与天文仪器结合在一起的机械计时器，后者如唐代一行的水运浑象、北宋苏颂的水运仪象台等。日晷是太阳钟，使用者通过观测太阳在其上的投影和方位来计时。

我们沿路乞讨食物，但常常我们晚餐只能吃稀粥……大的孩子累得无法背小的，我们行进的距离愈来愈短。”翻过最后一座山，他们终于看到了黄河。艾伟德期望在黄河边的村庄，能为孩子们找来一些食物。

今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

但是，在新时代的条件下，我们应当虚心学习和不断借鉴，以古为今用，外为中用，还应当取人之长，补己之短，来整合我们的生命奔向完美，奔向统一，奔向幸福。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

路德虽提出“因信称义”、“唯靠圣经”这两大宗教改革的柱石，但他也曾为“圣母玛利亚颂”(Magnificat)作注，称玛利亚为基督之母，并承认圣母和圣人代祷的功效，后期亦承认好行为对基督徒成圣非常重要。

1985年12月24日，虽然没有神父做弥撒，但一群家乡教友们在吴纪瑞家中以祈祷和颂唱形式庆祝了平安夜。而那时候为过个瞻礼，吴纪瑞有时不得不跑到广州教堂参与弥撒。

在当时并不算早逝，因为那个时候人的寿命比现在要短。作为一个女人，她的一生可以说掌握了自己的命运，十几岁爱上了我祖父，反叛当时的社会伦理和门户之见与他结婚。

，我们在贵州省工作，我非常幸运，我就觉得我得天独厚了，能够把这几方面结合得很好，让孩子能够不管寄养收养都是让孩子有一个家，这方面我们是能够补足儿童福利机构这方面，用我们的长处补他们的需要，并不是谁长社短的问题