一开始准备的学期课程，是需要面对面进行互动，现在必须完全改变。我们仅仅损失了一周的课程，但实际上，学院的许多课程比原定计划只推迟了三四天便能开始。因此，这是一件令人印象深刻的事。

林铭副主教亦感谢耶稣会神父对大专牧民的贡献。大专联会创会神师、耶稣会余理谦神父（J.Hurley）则祝愿联会继续培养大专生成为先知，为正义与人权作贡献。

但纵观历代教会文件，不出法律、纪律、教义和牧民这四种性质。就权威而论，为首的是宗座宪令／宪章（旧称制诰）和宗座训令。

爸爸是个地道的牧民，家里有８００多只羊和３０多匹马；妈妈是从河北蔚县远嫁到草原上的汉族，而且也信天主教，但因来到内蒙古较早，加上周围没有一个教友，故信仰渐渐淡漠了，很少给孩子讲天主教的道理。

修女藉着堂区牧民、医疗服务、工艺美术、社会服务等使徒服务，以纯朴、喜乐、谦卑的心陪伴、照顾有需要的人，并籍着自身的临在与服务，感召和吸引更多的青年人抛下渔网，跟随耶稣。

韩国殉教福者圣职修道会，于1953年在韩国创立，2006年来澳，以协助教区牧民工作，2011年在澳成立会院，现在有三位神父（包括新铎）在澳服务。按照「面形无我」灵性之下，以殉道精神为天主生活和服务。

正因如此，在接受培育时他们的可塑性也相对地较高；他们亦能借着神、哲学及牧民训练，让身、心、灵能做出巨大的蜕变。

首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

26日上午，张神父首先就什么是祈祷、基督徒为什么要祈祷及祈祷的方式等问题为大家展开了详实细致的讲解，课程中，神父还邀请大家拿出纸笔，每人将自己最想对主说的话写在纸上，然后由默念、低声念到放声诵念，通过这样的操练