（玛25:40）《德训篇》也教导说：“水可以消灭烈火，施舍可以补赎罪过。”

的确，吃饭是每个人的权利，然而，得了重病的人，却吃不下饭，喝不了水！灵魂上有大罪的人，只有在领受了告解圣事，被赦免后，才能有权利领受主耶稣的圣体圣血。

济南教区的张宪旺助理主教说：“我们要动员全体教友掀起一个爱读书、爱看报的良好风尚，用文字提高自身的信仰水平和福传能力；动员有文化的教友撰写稿件，加入文字福传队伍；写作能力强、基础好的人员要努力创作，当好文字福传先行军

在利玛窦病逝后，徐光启又与其他耶稣会传教士合译《泰西水法》，“以此竞利先生之志也”，并自撰《勾股义》、介绍番薯的《甘薯疏》等，继续向中国社会介绍科学知识。这些著述，称得上最早一批中西文化交流的结晶。

在这三年期间我把自己的水票和油票给她，因为她吃素，她把肉票给我。现在的人没有这种感觉，因为当时是实行计划经济，只认票证不认钱，我们相处得像祖孙俩。

每天成千上万的人们来此祈祷、朝拜圣体、拜苦路、敬礼圣母，忏悔改过，饮用圣水，以水洗涤身心，难以数计的心灵与肉体获得治愈奇迹。

可是，及至来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；（若十九：31-33）被刺的胸旁胸的背后右胸在第五和第六根肋骨之间有很大的刺伤，流出大量血和水，从后面也看到胸旁伤口的血沿着胸流到背后。

同样，也应该注意如今已成为全球性的问题的水和地球水文系统，它的循环对地球上的生命具有首等重要性，然而其稳定性已因气候变化而遭到严重的威胁。

「我叫人拿点水来，洗洗你们的脚，然后在树下休息休息。」历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。树荫也常被用作避暑之地。✝灵修意义：水与树象征圣洗与圣十字架。

例如揭开盒盖就跳出来的玩偶盒（jack-in-the-box）；一木盒铁制的水禽，还有一只小轮船，外加一个马蹄形的吸铁石，玩时端一面盆水，把铁制的玩物浮在水上，用吸铁石一指，满盆的禽鸟和船都连成一串，听我指挥