25日圣诞节早弥撒结束后，本堂神父又驱车来到一百里以外的牛心圣母山，举行了瞻礼的日间大礼弥撒，两个堂口大约600多人参与了节日的活动及弥撒，其中有2人领洗，还有多名弟兄姊妹进入望教阶段。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

大屠杀造成的死亡人数极其惨烈，尤其是坎达马县：120人死亡；将近5.6万名信徒被迫逃离家园；有8000所房屋和415个村庄被焚毁或袭击；300所教堂早拆毁；40名妇女被强奸（其中包括米娜（MeenaBarwa

教宗最后援引圣若望·保禄二世的有关教导，指出医疗工作人员的责任说：“今天他们的责任大大地加重了，其最深的激励及最强的支持来自医护界固有和无可争议的伦理幅度，这伦理幅度也早已由古老但十分适切的‘医师誓言’

教宗由此想起耶稣在复活那天早上说的话：「你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。」（玛廿八10）教宗说：「加里肋亚是初次相遇的地方。门徒们在那里遇见耶稣。

仁慈的天主，恳求赏赐祢的仆人早升天国，获享永远的福乐！神父眼中的吕神父吕神父生活简朴，坚守神贫，热衷使命，他的善表感染、感动着很多人。

它早已是个关乎世界各地数百万人的现实，对于生存边缘的居民更是如此」。教会对气候造成的流离失所者抱持「母爱关切」。「这个脆弱的特殊处境是这份文件存在的理由」。

我们教会都没热起来时，人家却是早火了。我们无法控制俗化的圣诞，至少我们不要随波逐流。教宗在2007年底将临期第二主日讲道时强调：将圣诞节物质化与若翰的精神相悖。

欲觅果需先种树，欲求粟需早插秧。大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。其实细细思量这一道理在生活中也时时体现、处处包涵。

早7时，伴随着洪亮的钟声，人们满怀着感恩与虔敬纷纷走进圣堂，在隆重的拜苦路之后，开始了读经、福音，信友祷词，全堂教友高声颂唱圣人列品祷文，在合唱团悠扬的光荣颂中，荣升十字架礼仪拉开了序幕。