其实,中国教会,有大量像杜全忠这样的教会千里马,很渴望接受教会系统的教理培训。他们在教会宣讲的福传力度,不亚于一位神职人员。杜全忠的家在我们上井索,自古有座圣母无染原罪堂。
美国主教福传与教理委员会主席安德鲁·科赞斯主教发表声明声明呼吁天主教徒以祈祷和禁食来应对巴黎事件。
正如菲律宾的《教理讲授指南》指出,众多天主教徒所描绘的基督圣像,就是婴孩耶稣,及受苦的基督。由此看来,这两个形象,正代表着信者对基督的印象。
信友和天主之母一起敬拜信友对圣母的敬礼之所以优厚,可说有两个原因,一是因为她是天主之母,她因在圣神内的服从,童贞孕育了耶稣基督;再有就是因为她是信友之母,因着信德和服从的榜样,成为生育众生的新厄娃(《天主教教理
天主教教理有明确的教导:色情产品严重地伤害参与的人(表演者、商人及社会大众)之尊演。因为每一个人为另一个人变成低级快乐及不法营利的对象。色情产品使大家沉浸在幻觉的世界中,是严重的罪过。
龙港堂区青年培训活动开创于70年代初期,由教区王益骏副主教发起,当时规模不大,主要以唱经和教理学习为主。但是王神父在培育青年人信仰方面,很有办法。比如,他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。
(《天主教教理》253-254)教会也清楚的指出,圣三是启示的真理,最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中,比如“愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融,与你们同在”(格后13:13)。
初时有50多人参加,每月培训一次,一次4~5天,讲授基本教理和圣经。培训完之后,刘神父亲自带领他们去走家串户福传、讲道理、作见证等。一年走了20多处,仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗,成为天主的儿女。
他在办学方针中强调了三点:一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。
然而天主教的教理,既有奥秘的神学理论,更经得起哲学和科学的考验,尤其是相对论和量子力学的发现,还对神学的权威性,作了谦卑训服的婢女,前面早已谈过,这里不再赘述了。(王云发)