也为这个地区和全世界无数的流离失所者、难民、请求庇护者、儿童、成年人、年长者带来希望；愿圣诞节将人们对他们的冷漠变为接近，拒绝变为接纳，使所有此刻正在受考验的人都能得到必要的人道援助，好能在严冬下得以幸存，重回他们的祖国度合乎尊严的生活

圣经中有很多重要的人物，他们与天主有着特殊亲密的关系，比如古圣祖若瑟，他在许多方面都是最突出的，他带有传奇色彩的一生，同耶稣基督惊人地相似。

原祖犯命之后，受天主的责罚，应当汗流满面才有饭吃（创3：18），于是有许多的人，讲成人类所以应当劳力工作，是上主咒骂的结果。其实不然，盖因人类在犯命之前，就已在遵主命而工作。

正如河北司祖辉教友所撰对联阐述的希望：公教多蒙前辈传承真道，福传全赖后辈步履芳踪。

贵阳北堂葡萄园爱心小组申请的项目是重伤重病救助及探访，负责人李春通过幻灯介绍了8位重伤重病人的救助探访，特别是全身遭受电击的开阳楠木渡镇徐榜均和贵阳沙冲路脑出血、肺部感染的刘祖蓉。

从此，我走出了打临时工，每天担心被辞退，一家人没有饭吃，没有住处的城市漂移祖。但是，律师的执业生涯也是充满艰辛和曲折----这么多年我是靠着祈祷和感恩的心，一步一步走过来的。

毅然放弃与耶稣神秘结合、交谈……当然，其中一些人在对耶稣高呼“贺撒纳”之际，很可能也有“政治目的”或受利益驱动，正如他们欢呼时所说的：“贺撒纳，因主名而来的以色列国王，应受赞颂”（若12：13）；“我们祖先达味之国来临了

灵柩在夏主教带领下，由汤枢机、陈志明神父、林祖明神父、蔡惠民神父、香港明爱总裁阎德龙神父等扶灵，安奉于主教座堂的祭台前，供教友瞻仰遗容。很多教友看到主教的灵柩进入教堂时，都难掩愁容，并哭了起来。

在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

教区负责人刘双豪神父、陈发敬神父、黄子平神父分别在彝良、昭阳、水富等地和教友欢度圣诞佳节。12月24日的平安夜，在昭通教区主教府驻地昭阳区天主堂内，张灯结彩，华灯璀璨。