本笃十六世曾于上个月18日前去探望临终的兄长，现在兄长的辞世使他失去了尚在人世的唯一家庭成员。兄弟二人在同一天晋铎，后来一个成为知名合唱团的指挥，另一个成为神学家、主教、枢机及教宗。

圣座平信徒、家庭和生命部吁请所有人，尤其是更年轻的人，在庆祝祖父母和年长者日之后的几天中，探望自己的祖父母或团体中孤独的年长者。

天主“以亲近、怜悯和温柔的话语”来探望我们，若翰在荒野中的宣讲传达了这一讯息，那就是“天主没有不愿去探访的地方”。天主进入我们的渺小，那是祂钟爱的地方；天主进入我们的干涸，那是祂想要解的渴。

教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。“我是否将他们从我的生命中删除，还是到他们那里汲取智慧？这是生命的智慧。你要记住：你也有年老的时候。

据悉，目前受灾的教友们情绪稳定，当神父、修女和教友们前去探望他们时，他们非但没有因为遭受灾难而抱怨天主，反而感谢天主让他们保住了性命。

一旁的袁妈妈介绍，闻讯赶来探望女儿的陌生人很多，身上穿的红棉袄就是一对法国夫妇送来的。’”这是《长江日报》一篇报道中的描述。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

在他去世后，受到了当地教内外群众的敬礼，有病人去刮神父墓碑的石粉，喝下之后病患痊愈。之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助

耶稣则不同，祂前去解救陌生人，医治病患的创伤，使每个人重新融入天主的家庭。耶稣的思维逻辑与我们的不同，祂渴望救赎失足的人，我们却害怕失去已得救的人。教宗在讲道中说：今天也如此。