在博蒙安戈（Bomoanga），也就是马卡利（Maccalli）神父遭绑架的村庄，他同会会士在一个小山丘上安置的十字架数日前被挪走。马卡利神父到目前为止尚未被释放。”所以，重新开放圣堂成了希望的标记。

亚美尼亚和阿塞拜疆之间此刻高度紧张，纳戈尔诺-卡拉巴赫的阿塞拜疆军队与亚美尼亚人发生冲突。据媒体报导，交火开始于黎明时刻，造成若干人员伤亡。

另一位职员戈巴（KolSeab）为项目撰写了多个儿童故事。她向天亚社表示：「我们希望乡村儿童能通晓自己的高棉语。当我们讲完故事后，便会向儿童提问，希望藉此启发他们的思考。」

他在国营尼泊尔文日报《戈卡帕特拉》刊登公告，感谢各方「促成此事」。

傅天娜修女1905年8月25日在波兰的格沃戈维茨（Głogowiec）出生，1925年在华沙进入仁慈之母修女会。

在此机会上，教宗方济各致函活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）总主教，强调礼仪祈祷的一大特色在于“远离各种形式的个人主义和分裂”。

大殿里面的圣鲍斯高坟墓及圣人遗体我很喜欢圣鲍思高，这与我的教育背景及我铎职生涯的工作有很大的关系。

一粒小麦，像一粒大米那么大，入土后破土发芽，然后是分蘖，最后是截面呈菱形或六角形的穗头，大约80粒左右的麦子，成直线排成五六排，颗颗被带芒麦壳安全地保护好，只等待农民来收割。

1986年，王平安收养了第一个露宿麦场的智障人员，以后又陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年，王平安家的小院已盛不下日益增多的孤残人员

他说处理翻译灵修作品，要在编辑和翻译方面下功夫，才能把读者连系到写作背景，体会当中的灵修反思，如《草原上的属灵智慧》（麦赖琳修女着）一书中谈及非洲国家刑法时联系到香港读者关心的层面。