因为在忏悔中人可以找到生命的希望和光明。二战之后，联邦德国政府利用各种机会对纳粹德国的罪行进行真诚忏悔和谢罪。

通往天堂的旅程耶稣会中华省前会长刘家正曾写到：若把会士的集体生命比作银河，在那无边无际天主圣爱的长河里，繁星点点，房神父该是其中一颗明亮的星星，一如其名‘志荣’，闪烁着救主的光明

取替不安，它提供一个信任的地点，在其中我们学习克服我们自己的恐惧；在缺乏能提供为共同生活所需的光明和鼓励的衡量标准上，它提供以基督的福音为基础的手足情谊与和好的道路。

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明和至爱。

3、我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

和平使者的来到，正是以色列人民重生于历史废墟的希望——一个光明未来的开始。

因为祂是我们的主，在我们的生活中不能离开耶稣，不能没有耶稣，不能忘记耶稣；因为离开耶稣，就是进入黑暗，远离光明。

然而单只从一位母亲，一位神圣的母亲，我们都快乐地进入光明。我们都生于一个爱情在泪水中带来的生命。它在此尘世的渴望，就是诗；但唯有圣德可以把这首歌写完。”

脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。　　

因此被誉为光明大殿。在圣家教堂弥撒后与枢机主教合影走出大教堂，朝圣团又来到圣依斯多略皇家教堂，圣依斯多略是公元六世纪的主教，他以自身的学识和忠贞的信仰对抗亚略异端，使西歌德整个民族皈依天主教。