最初由法国耶稣传教士于清康熙三十二年（1693）在西安门内蚕池口修建，1703年建成。康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。

我想关於传教士说几句话。这些人离开祖国，舍弃一切，在年轻时就前往他乡，度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。我在班吉访问时曾遇到一位修女，意大利人。她看起来上了年岁。我问她：您高寿啊？

土山湾画馆与世博会展品“中国牌楼”1840年（清道光二十年），大批天主教传教士前来上海，在徐家汇建造天主堂、修道院、天文台等建筑，形成了天主教社区。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计362,488人，全球共增加19,234。其它大陆增加情况分别为亚洲+324、欧洲+71；呈减少为非洲-578、美洲-18,794、大洋洲–257。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计381,722人，全球共增加46,220。其它大陆增加情况分别为非洲+1,401、美洲+35,479、亚洲+9294、欧洲+51；呈减少为大洋洲–5。

于是传教士们决定首先开办蒙文学校。这种设想和规划很快就反应到总部施高德。传教士们开始了这一项艰难的培训工作，对满怀拯热情的传教士们来说，没有攻克不了的困难。会长指到哪，他们就到哪。

各位专家学者，各位弟兄姐妹，很高兴应邀参加这个座谈会。首先感谢中国社科院各位领导对天主教会工作的支持，能够在这里举行座谈会，研究、挖掘抗战时期的历史，尤其是那段历史当

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。