我们曾请香港圣神修院给设计课程，相信对神父的培训工作很快就会做起来。提起修女，我老觉得对不住她们，他们的文化程度普遍较低，而对她们的培训工作起步却有些晚。最初是由我给她们讲灵修，但很不系统。

我以为学习圣经要采用香港思高圣经学会的思高版的《圣经》为好，这本《圣经》在翻译方面要严谨得多。再就是在“信德”上开辟学习圣经的园地，介绍一些圣经方面的知识，在这方面大有文章可做。

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答

（3）培育效果在提高：本院部分神父，本院部分神父，曾留学海外，在教学方法和教学质量上有所提高，近来邀请了香港圣神修院神父和台湾辅导大学的神父、教授来院讲课，修生的神学知识也有相应的提高。

通过持续的讨论，教内教外的学者，大陆和香港的学者，从事宗教研究、教会工作的朋友们或者从事宗教管理工作的政府官员之间，也建立了友谊和更多的理解。

香港教友会讲普通话的也很多，我们有一些大活动的时候，他们也跟着一起庆祝。信仰给了每一位基督徒一个共同的家，信仰是维系所有基督徒团结友爱的纽带，让我们在这个家里共同走好信仰之路。

其使命一直保密，直到他抵达香港后。这样做，是为了防止欧洲国家为了政治利益从中作梗。

1949年经香港赴菲律宾，在马尼拉若石学院继续攻读哲学和神学。1955年4月17日，在马尼拉与张景贤，赵根深，刘永石，刘国强，苏恒泰，耿进朝，刘振鹏一起晋铎。

，他曾多次前往动荡不安的中东执行重要任务教宗方济各具有多米诺骨牌效应的决定，重新勾画了圣座万民福音传播部的领导层：斐洛尼枢机继续领导传信部、坦桑尼亚籍总主教普罗塔西奥•鲁甘布瓦为秘书长，接替香港的慈幼会士韩大辉总主教

香港教区徐锦尧神父曾经说过这样一句话：教会不缺少神父，而是缺少好神父。周至教区南于村会本堂卢阿昌就是这么一位让人称道的好神父。