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宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-02

隐修会生活,以及在西方教会分裂后其它的经验,也使改革宗的各教会团体受到启发,继而在其内也产生了类似的兄弟友爱和服务的团体。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

这个问题被高度政治化、扩大化了。有人说西方敌对势力亡我之心不死,家庭教会就是西方宗教敌对势力渗透的结果,是境外反华势力对中国进行西化、分化的结果。这个结论有没有科学依据?我们可以用数字说明。

欧洲朝圣散记
2017-06-16

每年吸引多达四五百万人前往科隆大教堂的一个主要原因,就是其存放着珍贵的东方三贤士遗骨的圣龛,祭坛里镀金的圣龛装饰精美,被认为是西方最重要的祭坛之一。

儒者陆征祥
2006-11-10

五:陆征祥的文化观  陆与其师皆认为近代东西方差距的根源在于文化的差异,西方的强大,“不在武备,不在科学,而在养成基督教风”。基督教义是西方文化的精髓,是近代欧洲走向强大的的根本动力。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

它发源于西方,是一种典型的默想祈祷,在某些方面相当于那发源自东方教会的「内心的祈祷」或「耶稣祷文」。为和平及为家庭祈祷6.某些历史境况也增加了重振玫瑰经祈祷的时代意义。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

那段时间,(耶稣会)长上有意让我去哈佛大学念历史,可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

但是后来我们西方礼有所改变,就是逐渐把坚振保留给主教施行。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

(【美弗兰克·梯利《西方哲学史》)圣神特殊的、超自然的、神迹似的运行,厄则克耳成了神的传声筒。默示的超自然工作,往往是急于填髓补血提升能量,以相适应于重轭在颈的重任。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

(61)现代人的意义危机、西方社会及其结构的经济和道德危机,并非是我们所处的这个时代的临时现象,但是这些却勾划出了重要的历史时刻。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

主教代表会议源于圣保禄六世的直觉,因为西方教会失去了共议性层面,而东方教会却保留了它。圣保禄六世在大公会议结束时设立了主教代表会议秘书处,以便所有主教都能具备一种对话的共议层面。