教区李稣光主教、彭卫照主教分别在抚州圣若瑟堂、南昌圣母无染原罪堂主礼感恩圣祭，各堂区以自由祈祷、晚会、零距离拥抱圣婴等不同的方式来迎接耶稣的诞生。

摘要：天主教外国传教士雷鸣远神父毕生热爱中国，尤其在抗日战争时期，社会环境复杂，教会内大多数传教士不参与政事，尽力保持中立。然而，雷鸣远神父为表达他爱国之志，不但呼吁

之后大家分别作了自我介绍，开始了自由分享：在慕道时我记得张洪波神父说过一句话：‘解脱痛苦的过程就是一个灵修的过程。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

一百多里路上几乎见不到一个行人，行车十分撒脱，火辣辣的太阳使得车厢里的气温升高了许多，行车里吹进的火风犹如尖刺刺在人们的脸上。在我们到来之前，这里已有许多人先期到达。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

在场参礼的枢机主教和总主教及主教们也都给新主教们行覆手礼。教宗所祝圣六位新主教中，两位是教区主教，其它四位是圣座首长。

因此，柔弱是上主的“衡量标准”，是“祂的选择和应许得以实现的地方”，也是“一种有意识的选择”，顺从“建立真实关系的愿望，承认别人的存在、呼吸和自由表达的权利”。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全