那天与平阴圣婴仁爱基基会会长高霞互通电话，交流两地基基会的工作以及发展情况，高霞却告诉我这样一句话：阮二村建堂缺乏资金，新任会长到处筹措资金，快急疯了。

因此而造成的贫富两极分化，以及对流浪人口、无业游民缺乏相应的收容、救助等管理措施，导致了该地区治安状况的混乱。

没有弥撒，教会隆重的公共祈祷的主日，就不是真正的主日，缺乏的正是主日的心脏，它也是照耀一个星期的光芒。”祈祷，却也聆听和分享。教宗突出了从小关怀有需要的人是多么重要，幷且也要关心我们不喜欢的人。

走在福传的路上，我们深切感到，虽有福传的意识和热情，却缺乏福传的能力和素质；而福传的能力和素质是在经验中不断地积累起来的。此时神父在我们中显得尤为重要。

澳门教区一直缺乏司铎圣召，最近一次晋铎礼已是九二年。林主教重视推动教友培育，开办两年制的教理教师和教友神学课程，多年来培训了约三百人。

司铎是一个堂区的精神支柱，但今天教会之中的确有个别的司铎不思进取，得过且过，甚至个别司铎沦为一台弥撒机器，一个圣事工具，缺乏奉献和服务精神，沉迷享乐，无所事事，虚掷光阴，这种状况，很难带领着羊群进入生命的最高境界

元月6日主显节，教宗也特别谈到人的谦虚说：“一言以蔽之，人所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上、却实在伟大的事。

如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。请容我再说一点关于神圣的祭献。

我认为这方面也很重要，因为年青的男女修会人员在礼仪方面缺乏培育，有一定的“无知”。另一方面也有一些礼仪中的表演，不是常有好的品味，不符合教会的意愿和礼仪本身的精神。因此，某些纠正是必要的。

教宗说：新世代面临的一个强大诱惑乃是缺乏赖以生存的根基，这使他们被连根拔起，陷入极度的孤独。