渭南下吉镇南白村的白宏录教友，在转变之前就是这样的人。他说：那个时候，偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会，一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。

以唱歌与肢体赞美天主西安河村在国道南侧，北侧有一座非常醒目的加油站，名字叫做天星加油站。

1985年之前，这里仅有十几个村有教友，堂区总共也就200多人，最大的堂口如龙屯、王古台、金庄等也只有几十位教友。20年过去了，这里的教友已有近5000人。

八台子村坐落在空旷的山坡上，本是一个普通的小村庄，却因有中国长城与西方教堂的并存而独树一帜。远远看去，可以看到只剩下半截尖顶的教堂孤零零地伫立着。紧挨着它身后的是一条时断时续的长城直通山顶。

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

24日复活节弥撒中有36名慕道者在何泽清主教的手中领受了圣洗，进入了天主的羊栈。弥撒结束后，还有许多的教外朋友主动到慕道组咨询和报名慕道，对教会充满了渴望。

以家庭福传为主，宣传真道，结合本堂庞瑞神父主讲的慕道课程，在新年伊始，九江堂区小有收获，几位慕道者领受圣洗圣事，加入教会大家庭。

良好的圣经培育能够帮助信徒建立身份认同，教会团体亦应重视慕道团和信仰小团体的发展。

河北成安天主堂的彭鉴道神父给我讲了一件至今都令他后悔的事。那是2000年春天发生在成安总堂的一件事：一个星期六的上午，彭神父吃过饭后正在打扫房间，忽然进来一个十七八岁的女学生。

我们不能将外教人拒之门外，但我认为慕道期对一个成年人，特别是青年人，我觉得是不应缺少的。我们不要认为尽快让更多的人，通过洗礼加入教会，就是福传的成果。