荣福玛利亚的芳表圣母玛利亚以她的榜样教导了我们。教宗总结道：“我最后想要谈谈圣母的一大特质：她从不夸耀自己，却总是彰显耶稣。‘祂无论吩咐你们什么，你们就做什么。’

他们当中有些人今天来到杰梅利医院这里，以表亲近。极可爱的孩子们，谢谢！教宗爱你们，始终等着与你们相遇。

对话与文化融合的遗产在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给果阿总主教费劳（SebastiãodoRosárioFerrão）枢机的电函中，教宗谈论卢安德神父的芳表。

五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。甲寅年，他患重病，久治不愈。一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。

这种做法不仅模糊了本来应该彰显的“对与错”（真理），更树立了“恶表”——“信仰的带头人”在撒谎，公开否定自己所宣讲的信仰。“对与错”的标准应该是在每一个时代和环境下，以及面对每个人都是一样的。

每项牧灵行动都应该将人引向告解厅，在那里，恩宠大能的作为能使我们脱离一切恶，重新赋予我们天主子女和教会成员的尊严。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

教宗谈到当天礼仪中若望默示录谈到的女人与大龙、善与恶之间的搏斗，同时也提到创世纪中亚当和厄娃犯罪的阴暗悲剧。教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。

人之所以为人，因为人有灵魂有理性，能够区别善恶，更能自主地行善戒恶，能够遵守天主十诫，能够有道德行为。因着道德行为，才能有更高的人格价值。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。