教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”信德网据亚洲新闻网讯今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦

我认为这尤其因为他彻底地谈论和宣讲了福音：他谈到了义务和权利。青年人感觉到为他们的重大问题有了这一参照点，一个超性的依据：他使他们懂得在生命以外还有更重要的事，即使超性事物可以现在，在这里开始。

在这5年中，他谦逊却坚定地宣讲了基督和他的十字架福音，天主爱的奥秘战胜了人类的一切抗拒，令他们甚至能够宽恕并爱仇人。

他的复活也给我们这些信仰他的人一个重大的使命：去向万民宣报主复活的喜讯，给绝望、悲痛哀号中的人们带去希望和光明。

册封真福弥撒由罗马教区代理主教瓦利尼主持，圣座册封圣人部部长阿玛托总主教宣读了册封真福仪式书。那么，这两位新真福不同之处是什么呢？本台请新真福所属修会负责册封真福案件申请人谈谈他们的看法。

新竹主教指出，为了纪念教宗若望廿三世于1961年3月21日正式宣佈成立新竹教区，也为了庆祝新竹教区五十週年庆，我们即将于2011年9月10日，也就是首任杜宝晋主教就职日前后期间，召开牧灵大会。

为此，教宗强调宣讲和讲道该当分享圣神和天主圣言，因为圣言感动宣讲者的心灵。每天有许多话语涌进我们的耳朵，传递消息并提供多种输入信号；许多，也许太多的话语以致经常超过我们所能接收的能力。

今天仍有许多人的经历与玛利亚玛达肋纳的相去不远：对天主、对无限真爱的思念扎根于每个人心中，需要有人协助重燃这思念，需要有骨有肉的天使传报喜讯，一如天使对玛利亚玛达肋纳的宣报那样。

主教可决定是否推迟各项游行法令规定，复活守夜礼「只能在主教座堂和堂区圣堂」举行；洗礼部分「仅维持重宣圣洗誓愿」。

3）圣周五（救主受难纪念）在十字架前拜苦路和口亲十字架或诵念玫瑰经痛苦五端和口亲十字架4）圣周六（复活前夕守夜礼）诵念和默想玛窦福音二十八1-10和诵念信经（重温洗礼中的宣信）或诵念玫瑰经荣福五端和信经