有一次，她应邀到河北邢台的一个地方办学习班时，老母亲突然脑溢血，家人打电话让她马上回去。

渐渐地，一个连她自己都不敢相信的大胆计划在她的心中酝酿：何不办一个民间救助站，专门收养这些无家可归的人。于是，2000年11月，张凤娥离开她生活了多年的修会，走上了一条异常艰难而又光荣的慈善事业之路。

出狱后，经过长时间的反思，1994年复活节在解修女服务的陕西扶风领洗皈依天主的怀抱，并到处为自己的信仰作见证。三年后，凤翔教区神父接到解修女的信，才派修女在千阳城找到了她。

众人退出后，教宗从座椅上起来，扶起连头也不敢抬的流浪者，突然跪下，说：神父，请给我告解，因为我是罪人……每每讲到这段往事这位神父都会热泪滚滚，他说：是教宗告诉我，在天主眼里，

当时正值中世纪文化的全盛时期，会议目的为：消弭战争（禁斗周期）；戒绝买卖圣物圣职；订立遴选教宗程序（使政治权力无法干预）；最后，拉特朗第四届大公会议还颁令规定每年（复活节）至少告解及领圣体一次。

其实，不说“或言或行”上的“愆尤误失”，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是《拯救炼狱灵魂》一书着重指出的。我们要不断为亡者做救援工作。

李姐妹通过他人介绍和多方查询并与当地稍有信德的教友取得联系后，多次陪同神父或自己到深山老林寻找亡羊，经10余年的努力已见成效，多人恢复了信仰生活，办了告解并参与弥撒。

本堂神父介绍执事时说，除不可代神父听告解及举行弥撒外，可干一切神父的职务。该本堂神父只反映出执事职务的部分真理，在该神父心目中，过渡性的执事，只不过是晋升神父的踏板。

在那里妈妈开始给我们讲解圣教会儿童要理里的故事，教我们念经，也经常随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。

在圣堂内祈祷之后，教区李主教给大家介绍了教区的历史与现状，艾智德团体的负责人也向主教介绍了团体，本堂神父为几位教友办了告解。出堂之后，大家与主教神父合影留念。