即便当年出河工，很不方便，也是起身先悄悄地画十字。杨神父在献县北五村一带传教时，已经七十多岁，但依然满怀传教热火，不辞辛苦地四处奔波，照顾着教友们。当时教会已经受到打压，神父的自由也受到限制。

新冠病毒出现时，我们推估，在最好的情况下，赤字会增加为6800万欧元，而在最糟的情况下，赤字会高达1.46亿欧元。情况如果不好也不坏，赤字预计是9700万欧元。」

周末刚开始，当分享小组让我们说出对方的优点时，我一下子就把他的优点说出来了，因为我从来没有夸奖过他，也没有欣赏过他。他也说出了我的优点，他也从来没有夸奖过我，更不会欣赏我。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

比方说，天主“看顾”了他的子民，为拯救他们（出3：16）；他“看顾”了哈纳，她就生了一个儿子（撒上2：21）；他将“看顾”信者，为给他们带来幸福（耶29：10，对比：索2：7）。

李晶主教介绍说：“尽管我们教区也比较贫困，但为有需要的人，无论是否富有都应出一份力，主教座堂位于省会银川市，教友们经济条件相对好一些，所以圣枝主日组织大家为赈灾奉献爱心，也代表我们西部地区回应一会一团的号召

禧年的主题是“希望的朝圣者”，这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程，正如出谷纪中所叙述的：这条由奴役到自由的艰辛路途，是出自祂的旨意，也得到祂的引导，祂爱祂的子民，并始终对他们忠信。

从比约十一世教宗对传播的高度关注，是否可推论出他也关切现代世界呢？　　答：这是无庸置疑的。他对现代世界和传播界的开放态度，着实意义深远。

我们以这些人的名义，前去拜会许多决策当局，因为从我们亲口说出的话中，决策者能听到这些痛哭的人的担忧、苦难、辛劳和悲哀，而且受苦的人数一再增加。这就是我们面对世界上权威人士的使命感。　　

当然，教宗承认门徒们也「会跌倒，伯多禄不认主，犹达斯出卖主，其他人则鸟兽散。不过，他们后来奋力保持忠贞，忠于和耶稣的相遇。」　　教宗接着称荡子回头的比喻中的小儿子为「狡猾的青年」。