隆巴尔迪神父指出，在大公对话方面，我们与君士坦丁堡大公宗主教的关系尤为密切，但是教宗方济各与那些非传统的新兴教会、例如与五旬节派团体对话和会晤的方式也非常引人关注和独特。

但这三位新司铎对今后的铎职生涯充满信心，他们均有在堂区服务的经验，在谈到今后的牧灵方向时，新神父林毅表示自己会对家庭这块多加关注：现今社会，家庭问题面临最大的挑战，希望能大量发展家庭教会，让一个家庭为榜样

近日，关于神父修女的医疗保障问题，受到教会上下一致关注。12月4日，中国天主教“一会一团”向全国各省（区、市）天主教“两会”、各教区发出《关于加强神长教友健康体检工作的通知》。

我会继续这样做，特别去穷人所在的山区。　　克韦多枢机对新任命淡然的反应清楚地表明，为什么教宗会选上他。不过，他觉得还有另一个原因。

他严厉警告浪费粮食就好像窃取穷人餐桌上的食物。　　教宗首先从旧约«创世纪»的叙述反省环境问题：上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园（创2：15）。

债务人的欠债被免除，富人救济穷人，无土地者重得其祖业。教宗说：其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

这使学生有机会改善他们照顾穷人以及孤儿或残疾儿童的方法。同时，未来的神父可以帮助老人和病人。通过该计划，他们接触了明爱在总教区的堂区和小区部署的灵性、方法和沟通技巧，规划和实施社会和慈善工作。

德肋撒修女为那些穷人中的穷人所做的，别人亦会做，然而，世人也许不知道，或不愿知道世上有人这样为穷人服务。但是，天主却愿意全世界都知道德肋撒修女所做的，为的是要透过她，让真理耀眼的光芒闪耀出来。

我们看到这些穷人与家人团聚，也是真正的美。穷人的喜悦是那么明亮透彻。最穷的人知道什么是真正的喜乐。”这是1989年的事。但直到今天，这奇迹的喜悦是不断在这垂死者之家重现的。