15日早上弥撒结束后，由鹰潭总铎潘银保神父主持“个人灵修”、“祈祷生活”分享。

为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说：从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇，深入祂那个时代男男女女的生活现实。

直到完成两年的初学生活回到本修会。上午九时教堂内已聚集了许多教友，除了安顺本地的教友外，还有来自贵阳、遵义、兴义、福泉、桐梓、镇远等地的教友。

我大声朗读《圣经》，并向她们讲述耶稣基督和修道生活」。　　她说，她离开监狱时，囚友都哭了。她打算在回学校之前先花几天接受治疗。　　德库尼亚神父形容坐牢是「独特的经验，帮助他理解囚犯的困难。」　　

几年后，他再次尝试修道，且开始在罗马攻读神学。由于他再次得病，他明白天主召叫他度平信徒的生活，遂加入了方济各第三会。在西班牙流感大流行期间，埃尔南德斯勇敢地救治患者。

我出生那年，爹爹到北京神哲学院修道。从小我就知道墙上的圣像是耶稣，爷爷说爹爹跟耶稣在一起。我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。

对于刚果的青年人，我说:你们的道路是:祈祷，团体生活，诚实，宽恕和服务。愿主俯允他们对正义的呼求。然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。

印度古瓦哈提总主教区总主教、亚洲主教团联盟福传事务负责人，被人们亲切称为传教主教的慈幼会士托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席献身修会生活整整56年、致力于福传事业整整六十年。

为此，度献身生活者重返根源，即基督势在必行。从基督重新起步、不断迈向远方。如果未能发现守贞、神贫和听命的福音价值观，我们就无法战胜当今社会中存在的邪恶现象。

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。