因此，传播工具在培育和交流上极爲有用。不过，教宗提醒女性默观者应审慎明辨，谨防这些工具成为消磨时间和逃避团体生活的机会，从而危害圣召或阻碍默观生活。第12，也是最後一个题目论苦修生活。

他们绝望地说：没有人会帮助我们，因为天主已把我们出卖，交於他们手中，叫我们饥渴而死，都倒毙在他们面前。现今你们就叫他们进来，把全城交给敖罗斐乃的人民和大军，任凭他们抢掠（友七25-26）。

在圣神的引领下我们又交流了很多。4月5日我收到他妹妹杜明霞发来的视频，一个大老爷们哭得稀里哗啦，原因是别人把我送给杜大哥的圣牌给弄丢了。我把这事记在心里，当5月出国灵修培训时，给他买了一模一样的圣牌。

当弥撒中神父拿起雪白的面饼说：主甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了，分开，交给他的门徒说：‘你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。

但在那些来与他相遇的人们心中，他察觉出天主圣神在奇妙地工作：“凡是父交给我的都要到我这里来”（若6：37）。第一步是让天主在我们内唤起初步的信赖。

丈夫从老家请来一个原来的部下，把企业交给他打理，我则陪丈夫奔波各大城市和医院之间求医。

总主教把讲道辞交予《亚洲新闻》发表。他说:「对话首先是一种精神态度，并表明了自己能够认真听取他人利益和期望的能力」，前提是我们理解「坚持基督教信仰（...）并不会自动使我们有能力进行对话及和平专家。」

这个栏目的分享，并不会表面化人们对修道生活的认知，而是在邀请分享的时刻，即提到了真实性；因为当你决定将自己交在天主手里的时候，这条路从来不是一路繁华。

没想到雇来的工人不注意，将修路的石头倒在路中央，致使邻居在交通上不便。

神学会议促进友谊修生真诚接待李山主教与周守仁枢机共同在港出席圣神研究中心举办的神学会议，周守仁枢机表示，“会议主题是共议同行的教会与‘中国化’，能够出席会议，为我是很好的经验，大家真诚交谈及分享，非自说自话