教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。亚巴郎此举的根基在于信任和许诺：「上主承诺他的后裔必定多如天上的繁星」。

我们海伦天主堂在今年4月6日圣周五的拜苦路礼仪活动中，排练了专门的拜苦路礼仪节目。由一位男教友扮演耶稣，整个场景再现了耶稣当年背着沉重的十字架，走苦路，最后被钉，死于苦

第一句话是我们大家很熟悉的：一个神父升天堂，不是他单独一个人，他的后面会跟随许多人；一个神父下地狱，也不是他一个人，他的后面会跟随一大群人。这是鲍思高圣神父后，回到家乡，他的母亲对他说的话。

阿肋路亚！我们将来也会达彼佳境，享此美果！阿肋路亚！两千年前的今天，发生了让当时的宗徒们、妇女们、兵丁们、犹太人、罗马人啧啧称奇的事件，耶稣死了，三天后坟墓空了，遗体不见了。

教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

因为她是受到当地穆斯林骚扰侵害的天主教徒纳齐亚•马西赫的姨母。这名穆斯林大地主，强行绑架纳齐亚，并要纳齐亚嫁给他、改信伊斯兰教。遭到了纳齐亚和姨母库什迪修女的强烈反抗。

意大利南部卡拉布里亚行政区终于有了首位真福，她就是耶稣苦难女修会创会人海伦·阿耶洛修女。

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求

教宗和他们在一起，在精神上也拥抱了所有艾米利亚•罗马涅，伦巴第和威尼托在5月20日及29日的强震中受害的居民。