（2006年教宗接受我的辞职后，我想）这下好了，我想教会不会再给我派遣什么新的工作了，我终于轻松下来，有时间做点自己喜欢的事情了。

只有当众人有「献己身于共同利益的坚决而持续的决心，即是献身致力于每一个人的和整体的利益」（注7），和平作为一种如高质量的生命和一种更富人性，以及永续的发展，是可真正获得并被人乐享的。

信德之家的神父们在得知我三叔有两位姐姐在美国生活时，就及时联系了纽约和波士顿的华人堂区的阮国璋神父和蔺圣教神父及教友去探望她们，并委派了信德之家在美国留学的孟神父要时常去看望她们。

相互取消了绝罚令说明了在分裂之事上双方都不能辞其咎，而对主的“合而为一”的命令双方也都有更深的体会与认识，圣神不断地引导祂的教会朝向最终的合一。

在同一篇讲辞中，教宗继而就（终身）执事在教会团体内的特定角色作出澄清：「执事职是一项特定的圣召，家庭式服务的圣召。……『服务』一词正是理解你们的神恩的关键。服务是天主子民的特恩之一。

无论最初的劳工输出、留学就业，还是今日的社会精英移民与新富阶层的投资移民，他们都需要通过语言关，克服文化传统的隔阂，逐渐融入当地的主流社会。

最能表达这种独创性的是富特文格勒（Furtwängler）的演绎。此外，我也喜欢巴赫（Bach）的«耶稣受难»（lePassioni）。

他是亚历山大和鲁富的父亲，刚从乡下路过此地，罗马士兵为尽快完成他们的任务，就强迫西满替耶稣背上十字架，跟在耶稣的后面。（参玛27：32；谷15：21；路23：26）。

这是一位非常富有的银行家奥古斯丁·奇吉（AgostinoChigi）委托拉斐尔为佩鲁齐（Peruzzi）在隆戈拉街为其修建的豪华别墅（后称“小法尔内塞宫”）以嘉拉提娅神话为主题绘制的壁画。

请听告解者不要问无用的问题，却要如同比喻中的父亲，打断浪子预先准备好的讲辞；请听告解者学习接纳每位忏悔者从心头涌出对获得援助和慈悲的央求。