这是一位非常富有的银行家奥古斯丁·奇吉（AgostinoChigi）委托拉斐尔为佩鲁齐（Peruzzi）在隆戈拉街为其修建的豪华别墅（后称“小法尔内塞宫”）以嘉拉提娅神话为主题绘制的壁画。

请听告解者不要问无用的问题，却要如同比喻中的父亲，打断浪子预先准备好的讲辞；请听告解者学习接纳每位忏悔者从心头涌出对获得援助和慈悲的央求。

（教条，一般辞书上的解释是：宗教上要求信徒们绝对信守的信条，咱们自己通常称信德的道理，神学上称信理dogma。哈！脱离信德的道理，其含义是什么？可不畏哉！

缺乏文化和责任的富人们给我们的社会带来了越来越高的交易成本和越来越多的危害。我们可曾知道美国的清洁工人的工资可以达到年薪五六万，但是他们的房子只需要三十万左右的美金？

（引自伯克富《系统神学》上册）阳明通过卧棺待死，“澄默静一”的修行，使他顿悟到圣人之道蕴藏在每个人的心中。明白了一直以来，自己向心外求理的方法本身就是一个错误。“圣人之道，吾心自足。”

对于段公的美德，萧若瑟神父在其巨著《天主教传行中国考》一书中曾有详述：“段衮为绛州巨绅，既富且贵。与其弟段袭、段扆皆热心教友，为教内外所仰望。曾捐巨款，建圣堂一所，比邻不戒于火，致被延烧。

由此观之，利玛窦说自己博览儒家典籍绝非夸大之辞，而是做了一番深刻的研究，并试图将中国古籍中有关天主的自然启示上帝，与天主教的神学思想进行附会与调和，以利于中国人接受天主教的启示真理。

而曾研究过伏羲八卦并为其作过象辞的孔子也曾感慨说：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?天曾经说过话吗？

吉本同时又指责说，修士们实际上是虚伪的：他们想方设法打入高贵、富有的家庭；各种谄媚和诱导的技术都被用来拉拢有可能给僧侣事业增加财富或荣誉的入教者。

随着第二次世界大战的结束，美国人开始把注意力集中在了家庭的发展和建设上面，多子多富的思想可以说比中国人的传统思想有过之而无不及。据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。