信友祷词的基本结构分为四个主要部分：1、由主祭作导言；2、由执事、唱经员或读经员说出祈祷意向；3、众信友以答句作回应；4、主祭作结束祷词。

教宗说，基督信仰的人类学和教会的社会训导，是建立欧洲文明的经验和人性财富的一部分，它们能具体地肯定人的首要地位，超越技术和结构。人的首要地位必须以向超性事物开放为前提。

巴拉甘枢机主教强调：“在本届会议中，我们将从染色体组作为组成人体结构的基本和遗传要素开始谈论。染色体组除了包括所有基因外，也包括其它与基因一起构成原始能量的种种因素。这就是人类生命奥秘的关键所在”。

砖混结构，哥特式单塔楼。堂身呈十字形，长60.2米，宽19.52米，建筑面积1254平方米。堂内顶部作拱形穹隆，缀以星辰，两侧和祭坛上部窗门装有彩色花玻璃，前沿三间玻璃绘有八幅彩色圣像。

教宗又指出：“欧洲拥有极为丰富的思想和体制结构资产，在这两千年中，欧洲虽然付出极为痛苦的代价，发生许多战争，包括上个世纪扩及全球的大战，但是它也建造了一个具有杰出文明的大实验室。

教宗来自边远地区，带来一种新视角，他尤其能够看到并领悟人们对更新教会及管理结构的期待，依照教会的普世使命，设法满足教会的需求。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活

这些污染源将破坏我们团体的结构，使我们的团体黯然失色，不再是接纳、关怀与修和的场所。教宗因而勉励道：我们自己首先不要被世俗影响而变得腐化，与基督和福音背道而驰；这条净化之路永不止息，需要不断地进行。

这位教宗认为，1948年的《普世人权宣言》虽然有些论点引起异议和有理由的保留意见，但它在走向世界团体司法-政治结构的行程上迈出了重要一步。

1995年春，进行了大堂结构改建和吊顶工程。1998年8月，在桑博神父的领导下，全面完成了大堂内外的装修工程。堂面高30余米，汉白玉若瑟雕像栩栩如生。正殿圣洁典雅，大堂气势恢宏。