恶性损耗金：若干／年（此项是指发动战争、破坏和平、伤害社会、侵犯他人、制造恐怖等违背人类文明的强烈罪行，费用最高。）另一部分是奖金，奖金可以用来抵消部分租金。

特别是科技飞速发展，一方面给我们的生活带来了方便，但同时也给我们生存的环境带来了一定程度的污染、破坏和威胁。

从圣经和现实世界中让我们看到天主赋予人管理世界和其中万物的同时，天主也把这一能力和智慧赐给世人，这世界和其中万物确实是在人的管理之中，但是圣经也让我们看到人应当按着天主的心意来管理这个世界，这样才不会破坏生态平衡

耶稣不是为了奇迹而显奇迹，他显奇迹并不是想破坏自己制定的规律，也不想通过奇迹来改变所有人的原有生活状态。他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。

2）在上述教宗中，绝大多数堪称教会的栋梁和功臣，但也不可否认的有一些不学无能之辈、唯利是图之士、非议恶表之徒，因为教宗人选而带给教会的贡献和破坏自然也有目共睹。

文革期间，教堂遭受破坏。近几年，教堂被某印刷厂占用。1992年，教堂被公布为市级文物保护单位。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。“在艰难困苦时期，他懂得将和平与希望带给人民。

但是，教会内也有极少数的司铎脱离了牧养羊群的使命，教会也不停寻找并修复他们所造成的破坏。在另一方面，教会也十分喜悦，并为此而骄傲，因为大部份的司铎都是非常忠实虔诚，而且绝对卓越地堪受赞美的！

罪过实际就是一种客观的势力；它导致破坏，必须修补。为此，宽恕不仅是不理睬和努力去忘记，宽恕肯定更是实际的行动。罪过必须要努力去避免它，治愈它，从而去战胜它。宽恕要求一种价值——首先是从宽恕者来的。