他说有许多神父孜孜不倦、默默无闻地从事使徒工作，为许多人行爱德，毫无保留地为天主和为他人服务，面对种种困难和不了解，心无任何抱怨，甚至为了爱基督，为了宣讲福音，而遭受迫害，乃至牺牲性命，为信仰殉道。

诸事顺利，自然喜乐；遭受挫折、身陷囹圄，我也喜乐，我知道天主常常和我在一起。”问起他的起居，他说：“我的外重孙伺候我，给我做饭。

教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。对离开故乡，躲避饥饿、因不容忍或环境遭破坏而移居他乡的人，教会的临在便是号召收容他们。

迪加尔神父说，他还是修生时所遭受的痛苦比现在大得多。十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

因此，在新冠疫情使世界遭受打击的狂风暴雨中，我们不可忘记我们并非独自在船上随波逐流，因为“天主常与我们同在，祂站在人的这一边”。圣奥斯定以自己的经历发现，相信降生成人的天主的最大困难是不谦逊。

“在伊拉克，有多少你们的弟兄姐妹、朋友和同胞遭受战争和暴力的伤害啊！有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。

“在伊拉克，有多少你们的弟兄姐妹、朋友和同胞遭受战争和暴力的伤害啊！有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。

教宗以也门为例，问道：“也门遭受战争之苦有多久了，我们谈论也门儿童的问题有多久了？”“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。这些人不被看重，至少不被放在首要位置。