除了本性或自然的道德之外，还有超本性的德行，被称为超性的美德。那就是良好的品格藉圣宠，提升而超越本性，使它们更为一致、更和谐，并改变它们的目标或动机。

雅各伯书的中心是伦理和道德，很类似旧约中的智慧书。它所说的散居的十二支派可能是指教会的新以色列，但字面上，是指生活在以色列之外的犹太人。雅各伯书的作者似乎很熟悉玛窦福音及其主题。

有些司铎年轻时经历了痛苦的感情事件，然后给予孩子经济、道德和灵性上的陪伴，如今他们克服先前感情上的软弱，积极又热忱地履行牧职。在这种情况下，圣座圣职部并不要求主教规劝司铎请求豁免。

基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。

点评：生活中勤劳致富，远比侥幸受益更可靠，更有道德价值。

优秀的作品对于教会，对于道德价值观，有着潜移默化的作用，绝不因着岁月的流逝而被淡化，反而会因岁月的更替而更加有效和力量倍增。

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

但这绝对是与先他而行的人具有共融和一脉相承的关系，只要回忆一下本笃十六世多少次说过的话，便能懂得：基督信仰并非一种哲学理论或一种道德思想，而是与基督的相遇。因此，这是在这同一条路径上的发展。”

通过科学对话获得的可信度使他有权威提出基督信仰的和道德的真理，这些真理在他的主要中文著作中深入阐述，例如《天主实义》——这本书一如其名。

信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。