教宗最后将众人的目光转移到在场的一名孕妇身上，强调勇敢生儿育女的妇女正是回顾历史、展望未来的人，「因为她感受到根基在推动生命、祖国和民族向前行的力量」。

2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

教宗指出，贫穷包括妇女、男人和儿童的面容，他们受到卑鄙利益的剥削，以及权力和金钱邪恶思维的践踏。

米凯利尼神父提到，在《玛窦福音》的记述中，天使把耶稣复活的消息报告给妇女们。因此，我们只谈坟墓空了还不够，还应宣告基督复活的喜讯。此外，圣史玛窦也阐明基督复活的另一个幅度，即宽恕。

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

能工巧匠们垒砖铺地，妇女们洗菜做饭，热闹非凡。大家没有感觉累，而是在劳动中享受着一份无尽的欢乐。就这样一座简陋的教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援，将原来一处民房，改建成了一座教堂。

他说：我们正在审核一个有关一位怀孕妇女和她孩子的奇迹，我们希望他们是因着罗梅洛的代祷而获得痊癒的。教区的审查已经结束，案件已经到了罗马，我们开始审查这个奇迹。我希望审查程序尽快结束。

当耶稣复活以后，有妇女把这个消息传给门徒们。第一个跑到空的墓穴前，看到而相信了的，也是这个心爱的门徒。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。