教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

在主日福音教导的启发下，我们可以证明他们是能与他人做弟兄姐妹的‘老师’、为弱小者服务的‘父亲’、跟随基督指引的‘向导’。

这个名称在新约圣经中几乎找不到，另一方面可说今日教会几乎不断承认它，因为她遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：“我们的天父”。其实，处身于尘世，旅途中的教会，怎样可能不向天父祈求日用粮呢？

圣保禄孝女会的修女们从8月29日起在罗马的阿里恰镇召开修会大会，这个修会的使命是通过媒体传播福音。71位修女参加了大会，她们来自5大洲的国家。

因而，教会为了帮助渴望尽速获得灵魂康复的信友，指出了一些确实有益的善行，事实上，总是与以往一样，教会要求信友领受圣事加强与基督的共融；凭著教会的信德念信经及为教宗祈祷与弟兄姐妹共融。

日前在菲律宾首都马尼拉总主教区比约十二世教宗中心闭幕的菲律宾主教团全体大会上，新当选的菲律宾主教团主席，宿务总主教区总主教何塞•帕尔马蒙席指出，教会为饱受社会、政治、经济问题煎熬的国家带去希望——基督的福音

玛利亚，教会的形象教宗接着表示，这个信仰的道理让我们得以“称玛利亚为杰出的净配，这就是教会的形象”。

有鉴于此，尽管当前卫生危机严峻，世界许多地方的教会机构依然努力协助青年继续正常求学。这份周报格外关注未成年的移民，他们面临极大的失学和受虐待的风险。

主日那天在教堂聆听了一段很有意义的福音——“雇工的比喻”。这个故事发生在犹大和培勒雅境内，这一带是盛产葡萄的地方，那天园主正忙于招募大批临时工人去葡萄园做工。

夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中